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你不(🐺)是也说了吗，还有另外的人在(💌)里面搞事。她勾唇笑着，笑意有点凉，所以，再(👩)等(👷)等。

警务人(rén )员(🔙)：你是(🕉)第(👈)一个发现死者死亡的人，警务(👨)(wù )人员到(🎄)达案发(⏸)(fā )现场的(de )时候(👯)，你说你没有(yǒu )碰过盖在死者身(🔨)上的被子是吗(ma )？

书的(👹)前言中，译者(💩)将人(🤵)类(lèi )谈论死亡和谈(tán )论性相比(🚷)，并得出两者一致的结论(🕌)。其实不然，食色(🚄)性(xì(🌬)ng )也并不是(👹)死色(sè )性也(yě )。人在谈论性时(shí )往往嘴(zuǐ )上禁忌心里向往，而(🕜)从来不见有人向往(🐛)地(💰)谈论死。西方文人历(lì )来(♊)比较开放—(🍪)—(🍶)其(qí )实不是开(🍆)(kāi )放只(👯)是正(⏮)常罢了(👁)—(🧑)—(🈵)两样都不讳(🐄)忌。所以小(xiǎo )册子里尽是些(xiē(🚵) )什(shí )么(📖)约翰、什么斯，中国的只见到一个沈从(👚)文，外加(⬇)一(🏎)个译字(zì )，使(❔)人(🥊)难辨(biàn )究竟(jì(🚒)ng )是(🏎)沈(shěn )从文译别人还是别人译沈从文。总(zǒng )的感觉，中(zhōng )国文人太(tà(🦃)i )可怜。其实(💄)(shí )，我觉得如此浩大的中国(guó )不会(⛽)缺(🌳)少论死的东(dōng )西，除了(🚭)恩莱特对中国文学、哲学总体(🛋)的不了解外，还(🌯)包括中(🥅)国文人(ré(🐷)n )向(🌽)来觉得死这东西不登大雅之堂，偶尔写一些也仿佛少女(nǚ )的日记，只(zhī )待夜深(❕)人静时自(🐬)己(🚡)品(pǐn )读，并有理(🈚)，有理地(dì(🥅) )叫。

又怕宋垣不相信，干脆(🥠)又(yòu )点头表(🗨)示自己的(💌)(de )肯定。

悦颜不由得看得(🤺)有些失神，直(🎸)到容(🏏)琤走到门口(kǒu )问了一句：你(nǐ )干嘛呢还(hái )不(🎌)出(chū )来？

宁诗(😴)言兴致勃(🐐)勃的跟宋嘉兮说着：兮(👹)兮，你去不(🛰)去(🔛)？

悦颜说：你(nǐ )就(🎒)不怕，我再在(zài )你不在家的时候过来，再听(tī(🥖)ng )到(👑)什(👗)么不该听到的(🚟)吗？(🥥)

喂(wèi )喂喂(⛰)，你干嘛？突(tū )然被他捞起(⏮)来(🤺)，艾美丽吓了一跳，她里面(🐺)可是什么(🤲)东西都没(📎)(méi )穿呢？(🤔)

再说(🐞)这写的字好看不(bú )好看张秀娥觉得自己的手拿毛笔都拿不稳(wěn )，还真是不知道啥时(shí )候(🌨)能练会(🥞)。